福元昌古樹:醞普洱正味,承民族精魂
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福元昌古樹:醞普洱正味,承民族精魂

班章,即使對于剛接觸茶葉的人來說,也是個響亮而厚重的名字。它一半是自然正味的釀造,一半是民族精魂的凝聚。班章茶區(qū)地處布朗山的深處,是著名的普洱茶產(chǎn)區(qū),也是古茶園保留最多的地方之一。



翻開班章茶區(qū)古老的歷史,我們會發(fā)現(xiàn)生活在班章茶區(qū)的布朗族人原來是古代“濮人”的后裔,而“濮人”是地球上最早種植茶葉的民族。千百年前,從“濮人”種下第一批茶樹起,累積到現(xiàn)在綿延千里的古茶樹資源。離不開布朗人世世代代與古茶樹相依相伴,不離不棄的真摯情誼,他們是哺育茶山的民族,也是茶山忠實的守望者。

地球上的生物遷徙,帶動了民族文化的傳播和多元化發(fā)展,同時也成就了生物的多樣性和物種的基因突變。布朗山的歷史文化至少往前追溯兩千多年,在這千年的時間里,布朗山經(jīng)歷的民族戰(zhàn)亂、民族遷徙給布朗山的歷史文化添上了濃墨重彩的一筆,同時也為班章茶區(qū)古樹資源的不同口感品特點形成奠定了文化基底。各民族用勤勞和智慧改造了生活,創(chuàng)造了多元化的民族文化,形成了對自然和生活獨特的認識和理解,形成了獨特的情感表達方式,形成了獨特的信仰和追求。

生活在布朗山的各民族,是班章茶葉最初滋養(yǎng)的對象,這個滋養(yǎng)的過程,是班章茶被發(fā)現(xiàn)、認識、理解的過程。在這個過程中,不僅密切了各民族的文化交流,也密切了云南各民族與省外其它民族的交流。普洱茶的興盛,實際上就是民族文化交流的一個結(jié)果。

班章茶區(qū)是多個少數(shù)民族融合的區(qū)域,布朗族、愛尼族、拉祜族,每個民族都有其特有的制茶方法和飲茶文化,經(jīng)過千百年的生活融入和文化塑造,成就了班章五寨茶葉不同的風味特色。渾厚的老班章、穩(wěn)重的老曼峨、甜柔的新班章、清秀的壩卡囡、羞澀的壩卡龍,正是班章茶區(qū)各民族遷徙、交流與融合造就出的美妙滋味。

茶區(qū)是以著名的老班章為核心,延至周邊新班章、老曼峨、壩卡龍、壩卡囡、班盆等茶葉口感類似、風格接近的村寨,共同構(gòu)成一個全新概念的高品質(zhì)產(chǎn)區(qū)。大班章將五大名寨具有不同地區(qū)風格特色的茶質(zhì)匯于一茶。承載著班章各大寨子最優(yōu)秀的茶質(zhì)基因和豐富多彩的民族文化。

福元昌茶廠扎根班章茶區(qū)十五年,精研班章茶的精妙,在精確把控茶葉品質(zhì)的基礎(chǔ)上,深入挖掘當?shù)孛褡逄厣幕压挪铇滟Y源的深厚底蘊和豐富的民族文化融入茶葉產(chǎn)品開發(fā)中,賦予茶葉產(chǎn)品除品飲價值之外更高層次的民族文化價值,使品飲者在感知茶葉生命活力和自然韻味的同時,感受到這些少數(shù)民族骨血里流傳著的勤勞、樸實、善良。

福元昌茶廠【大班章系列】產(chǎn)品以班章五寨的經(jīng)典“茶王風味”為基底,承接豐富多彩的民族茶文化,把原產(chǎn)地的精神融入其中,塑造普洱茶進階口感體驗和民族產(chǎn)品價值,把人與自然生態(tài)相結(jié)合的理念體現(xiàn)在味覺形式上,從而實現(xiàn)味覺感官與文化鏈接的新升級。